2010年6月17日星期四

如何广结善缘

一、前言:

「 人生有缘才相聚,

无缘对面不相识。」


仙佛也曾说:

「欲结佛缘,先结人缘。」

历代的圣贤仙佛都是在累

世与众生结下善缘,进一

步渡化众生而成佛。



二、何谓「缘」

一生当中与人的相处关系,分善缘、恶缘二种。(故事阿难尊者)


a、佛家认为「缘」

世间一切的「缘」会,总有一个起因,当因缘聚会成熟,就会形成果报事实,亦称为因缘果报。

b、儒家认为「缘」

是人与人之间的相处之道,其不外乎五伦关系(父子、夫妇、朋友等等)

c、科学理论者认为「缘」

是指人际关系,学者认为只要做好「情绪管理----EQ」,即可获得良好的人际关系。

三、为何要广结善缘

(故事:法师讲经说法,台下空无一人)

1学习经营良好关系

2良好的共事态度

3做上天与众生的桥梁

1学习经营良好关系:

关系会影响人与人气氛,

人际关系有如~同骨牌效应

主动在环境中创造欢乐,

将欢乐悦喜带给大家,广结善

缘可以建立良好人际关系

2良好的共事态度:

~欣赏别人的优点,也接纳不同意见,建立良好的沟通方式。
互补与其他方面的不足,以共同的目标为基楚,从共识中培样默契,
互相鼓厉支持(合作无间)。

3做上天与众生的桥梁

做天使的角色,做老师的化身,做弥勒与娑婆世界众生的引保师(渡人成全人,接引迷途的羔羊)。

众生皆具如来德性,

皆因妄想执著不能证得,四海之内皆是兄弟姐妹,

潜移默化,因为善缘教化

四、广结善缘的好处

1、造福众生种善根

2、能得天心得人助

3、能造道济化群生

一、可以修善造福种善根

热心公益,爱人如已,愿意与人分享,用自己的财力,物力,智力,体力帮助别人,平等心,恭敬心,欢喜心而行布施,解救民生苦难,促进社会和谐安祥,改善人际关系,当然自己的命运,亦随之而获得改善。

二、可以邀得天心得人助

俗云:「自助人助,人助天助」

人有善愿,天必从之。

平日乐於帮助别人,

当然别人也容易伸出援手

三、可以道济天下化群生

老前人常言:

大道不离人情

平时能注意人际关系往来,若能载道而行,

体师之心,继师之志,

宏扬大道,广渡群生,乐以忘忧,在这三曹普渡时期,自然渡人成全人多,建功立德易!

故曰:「人能宏道,

非道宏人。」

五、如何广结善缘

忘掉个性

同理心

面带笑容

礼貌周到

尊重他人

心胸开阔

热心助人

无为付出

愿意接近众生

1、忘掉个性(自己的个性)

个性环境中形成性格,有些个性是大家喜欢的,比如:热诚、勤快、助人、随和、认真…等。

一个人受欢迎:

并不一定因为外貌、

才华或是甜美的言语,

也许是他的一些细节

很受感动喜欢。

(感人影片)

有些个性让人不敢领教,如:骄傲、懒惰、自私、孤僻、冷漠、脾气暴噪:等。

都是不良的习惯使然 :

一个人不受欢迎:

不一定没有才华,

外貌或是表达不佳,

细观察分析,

也许是一些细节

小事不讨人喜欢。

忘记个性:

主观与客观

2、善用同理心,

为他人设想。

主动为他人设想,是人际关系中绝佳的方法之一,体贴,(站在他人立场思考),不为自己谋利益。

3、面带笑容:

有句话说:「伸手不打笑脸人」,微笑是世界共通的语言,能缩短人与人之间的距离,面带笑容更容易与人亲近,增加亲和力,进而使别人容易与我们交谈,并且与众生的距离可以更加拉近。

4、礼节周到:

礼节是人与人相处的润滑剂,是生活中最容易表现,像「请」「谢谢」「对不起」这三句话虽是很平常的话语,但可别小看这短短的几个字喔!它的妙用常出乎意料外,像是一句「请您帮我」…

客气~别人肯接受我们的请求,再说声「谢谢您」相信他人也会对我们回个礼,因为我们的礼节做的周到,自然的他人对我们的印象也会加深的。

5、真诚待人:

对众生真诚来相待,

真诚就是信赖他人,

不要怀疑他,要出自真心,没有条件的付出。

真诚~ 就是真心加诚意待人接物,这样做事比较圆融,即使不能一百分,但是已经可以做到80~90 分了。

6、尊重他人:

六祖说 : (六祖)

「欲学无上菩提,不可轻於初学。

下下人有上上智,

上上人有没意智。

若轻人,即有无量无边罪。」

尊重他人的意见,就不会产生默察。 不当场批评他人,

(而私下共同商讨出适当的方案来,那么不仅可圆满解决这些议题,避免一些不必要的争吵。所以无论众生多好多坏,你也要广结善缘,因为佛性是平等的)。

7、心胸开阔:小故事

大肚能容,了却人间多少事。

当别人批评我们时,我们必需虚心接受,反省。当别人诬陷我们时,我们也要有开阔的心胸来接受,不与他人争辨,所谓:「清者自清, 事情总会有真象大白的一天!

a.不怨天不尤人:

以爱心来看世界,则世界充满了爱;若以怨恨、愤怒眼光看世界,就是怒火焚烧的人间地狱。

师云:「心平路就平。」

又说:「心境美,物物皆美

我只看到我所有的

没看到我所没有的

乐观的脑性麻痹患

不同角度,不同看法??

(一切都事角度的问题)

(b)欢喜受甘願行:

何去面对承担而心生欢喜,

只有一句话:

习惯



俗云:

有事建功易,无事建功难。



又曰:不经一事不长一智。

8、热心助人:

不分你我,有钱出钱,有力出力,

本著一颗那里需要我,我就在那里,充分发挥了「人饥己饥,人溺己溺。」的精神来对待众生,如救灾英雄不分昼夜的为灾民们牺牲奉献。



9、无为付出:

俗语「施比受更幸福。」

感谢大家,让我们有付出的机会。唯有「付出」才能得到长久而持续快乐;

而「拥有」所得到的快乐,它是短暂的。



张良大仙慈悲:


「真正的快乐是无求;

真正的享受是付出。

9、更积极的包容-量大、

不记恨、欣赏优点



包容接纳忍受缺点度量

培养宽恕心不记旧恨,

能使干戈变玉帛。



古德说:

喜时之言多失信,

怒时之言多失礼



如果能忍一时之气,就不会造成无谓的纷争。

一时的气话往往造成不堪设想的後果,因此千万不要在盛气之下轻易发言,能忍一句,自然祸根从此无生处。

包容:

我们要包容别人缺点

更应包容别人的优点

十、愿意接近众生

愿意~ 制造机会接近众生,如:道场有开班、晚会、有聚会,应设法让众生登上桥梁的好机会,多善用时间才能制造价值。

广结善缘之方法

A、分享心得~ 让大家一起学习

比如:如何接近群体,

如何渡化众生

渡人~就是广结善缘

六、结论 道歌:传承永续



广结善缘是成佛的阶梯,

是白阳修士修办的基楚,

善缘结的广,佛缘就结的深,

我们要好好的把握每一份善缘,

然後搭起一座人间与天堂的桥梁,渡化众生,接引众生上法船。


如同老师在宋朝的时候,就是到处与人家广结善缘,因此也解救众生许多苦难,所以说一个广结善缘的人,他的人缘才会好,如果我们每个人都能广结善缘的话,相信在渡人,成全人方面,必定能收到事半功倍的效果。

如何克服修道障礙

一、前言

如果沒有障礙,大家為人都差不多,

顯現不出每個人有什麼不同,在有

障礙時才能看出你是誰,你是個 怎麼樣的人,

所以障礙也是一種經驗。




二、障礙之種類

道場方面

事業方面

家庭方面

學習吃素

(一)道場方面

對道之信心

所謂「信為道源功德母」,信心很重要,如果自己沒有百分之百的信心,

首先要先想辦法建立信心。

參加進修班

「成功的人找方法,失敗的人找藉口」,

是否要找看看有什麼好方法,不斷去嘗試,

也不用氣餒,或者集思廣義,請教前賢經驗。

參加道場活動

這是一個磨練的機會,去體會,參與道場活動,可開闊視野,更堅定道念。


(二)事業方面

事業或工作我們要努力去做,盡心去做,應該情況會改善。

要開源節流,量入為出。

要有錢的方法就是要存錢,或多或少,慢慢會累積。

三、障礙發生的原因

遇到障礙的原因不外:自我僵化、

自以為是、經驗不足、缺少正知正見

缺乏突破勇氣、容易放棄、溝通不良.……

四、如何突破障礙

多參考學習別人的經驗。

不能改變外在的事項,最好改變內在的反應。

不能改變別人,最好改變自己。‚

改變自己,解決問題,創造快樂;

改變別人,創造問題,創造痛苦。

每一個經驗、每一個障礙,都隱藏一個寶藏,

避免障礙重複發生,最好面對它。

人生要圓滿,我們的角色是一個機會,所以

每個角色要圓融。

五、結語

一點點的改變對整個生命就會有許多

的不同。

人生就是一個歷程,不管什麼障礙,

可豐富人生,但不要改變修道的心志。