「 人生有缘才相聚,
无缘对面不相识。」
仙佛也曾说:
「欲结佛缘,先结人缘。」
历代的圣贤仙佛都是在累
世与众生结下善缘,进一
步渡化众生而成佛。
二、何谓「缘」
一生当中与人的相处关系,分善缘、恶缘二种。(故事阿难尊者)
a、佛家认为「缘」
世间一切的「缘」会,总有一个起因,当因缘聚会成熟,就会形成果报事实,亦称为因缘果报。
b、儒家认为「缘」
是人与人之间的相处之道,其不外乎五伦关系(父子、夫妇、朋友等等)
c、科学理论者认为「缘」
是指人际关系,学者认为只要做好「情绪管理----EQ」,即可获得良好的人际关系。
三、为何要广结善缘
(故事:法师讲经说法,台下空无一人)
1学习经营良好关系
2良好的共事态度
3做上天与众生的桥梁
1学习经营良好关系:
关系会影响人与人气氛,
人际关系有如~同骨牌效应
主动在环境中创造欢乐,
将欢乐悦喜带给大家,广结善
缘可以建立良好人际关系
2良好的共事态度:
~欣赏别人的优点,也接纳不同意见,建立良好的沟通方式。
互补与其他方面的不足,以共同的目标为基楚,从共识中培样默契,
互相鼓厉支持(合作无间)。
3做上天与众生的桥梁
做天使的角色,做老师的化身,做弥勒与娑婆世界众生的引保师(渡人成全人,接引迷途的羔羊)。
众生皆具如来德性,
皆因妄想执著不能证得,四海之内皆是兄弟姐妹,
潜移默化,因为善缘教化
四、广结善缘的好处
1、造福众生种善根
2、能得天心得人助
3、能造道济化群生
一、可以修善造福种善根
热心公益,爱人如已,愿意与人分享,用自己的财力,物力,智力,体力帮助别人,平等心,恭敬心,欢喜心而行布施,解救民生苦难,促进社会和谐安祥,改善人际关系,当然自己的命运,亦随之而获得改善。
二、可以邀得天心得人助
俗云:「自助人助,人助天助」
人有善愿,天必从之。
平日乐於帮助别人,
当然别人也容易伸出援手
三、可以道济天下化群生
老前人常言:
大道不离人情
平时能注意人际关系往来,若能载道而行,
体师之心,继师之志,
宏扬大道,广渡群生,乐以忘忧,在这三曹普渡时期,自然渡人成全人多,建功立德易!
故曰:「人能宏道,
非道宏人。」
五、如何广结善缘
忘掉个性
同理心
面带笑容
礼貌周到
尊重他人
心胸开阔
热心助人
无为付出
愿意接近众生
1、忘掉个性(自己的个性)
个性环境中形成性格,有些个性是大家喜欢的,比如:热诚、勤快、助人、随和、认真…等。
一个人受欢迎:
并不一定因为外貌、
才华或是甜美的言语,
也许是他的一些细节
很受感动喜欢。
(感人影片)
有些个性让人不敢领教,如:骄傲、懒惰、自私、孤僻、冷漠、脾气暴噪:等。
都是不良的习惯使然 :
一个人不受欢迎:
不一定没有才华,
外貌或是表达不佳,
细观察分析,
也许是一些细节
小事不讨人喜欢。
忘记个性:
主观与客观
2、善用同理心,
为他人设想。
主动为他人设想,是人际关系中绝佳的方法之一,体贴,(站在他人立场思考),不为自己谋利益。
3、面带笑容:
有句话说:「伸手不打笑脸人」,微笑是世界共通的语言,能缩短人与人之间的距离,面带笑容更容易与人亲近,增加亲和力,进而使别人容易与我们交谈,并且与众生的距离可以更加拉近。
4、礼节周到:
礼节是人与人相处的润滑剂,是生活中最容易表现,像「请」「谢谢」「对不起」这三句话虽是很平常的话语,但可别小看这短短的几个字喔!它的妙用常出乎意料外,像是一句「请您帮我」…
客气~别人肯接受我们的请求,再说声「谢谢您」相信他人也会对我们回个礼,因为我们的礼节做的周到,自然的他人对我们的印象也会加深的。
5、真诚待人:
对众生真诚来相待,
真诚就是信赖他人,
不要怀疑他,要出自真心,没有条件的付出。
真诚~ 就是真心加诚意待人接物,这样做事比较圆融,即使不能一百分,但是已经可以做到80~90 分了。
6、尊重他人:
六祖说 : (六祖)
「欲学无上菩提,不可轻於初学。
下下人有上上智,
上上人有没意智。
若轻人,即有无量无边罪。」
尊重他人的意见,就不会产生默察。 不当场批评他人,
(而私下共同商讨出适当的方案来,那么不仅可圆满解决这些议题,避免一些不必要的争吵。所以无论众生多好多坏,你也要广结善缘,因为佛性是平等的)。
7、心胸开阔:小故事
大肚能容,了却人间多少事。
当别人批评我们时,我们必需虚心接受,反省。当别人诬陷我们时,我们也要有开阔的心胸来接受,不与他人争辨,所谓:「清者自清, 事情总会有真象大白的一天!
a.不怨天不尤人:
以爱心来看世界,则世界充满了爱;若以怨恨、愤怒眼光看世界,就是怒火焚烧的人间地狱。
师云:「心平路就平。」
又说:「心境美,物物皆美
我只看到我所有的
没看到我所没有的
乐观的脑性麻痹患
不同角度,不同看法??
(一切都事角度的问题)
(b)欢喜受甘願行:
何去面对承担而心生欢喜,
只有一句话:
习惯
俗云:
有事建功易,无事建功难。
又曰:不经一事不长一智。
8、热心助人:
不分你我,有钱出钱,有力出力,
本著一颗那里需要我,我就在那里,充分发挥了「人饥己饥,人溺己溺。」的精神来对待众生,如救灾英雄不分昼夜的为灾民们牺牲奉献。
9、无为付出:
俗语「施比受更幸福。」
感谢大家,让我们有付出的机会。唯有「付出」才能得到长久而持续快乐;
而「拥有」所得到的快乐,它是短暂的。
张良大仙慈悲:
「真正的快乐是无求;
真正的享受是付出。
9、更积极的包容-量大、
不记恨、欣赏优点
包容接纳忍受缺点度量
培养宽恕心不记旧恨,
能使干戈变玉帛。
古德说:
喜时之言多失信,
怒时之言多失礼
如果能忍一时之气,就不会造成无谓的纷争。
一时的气话往往造成不堪设想的後果,因此千万不要在盛气之下轻易发言,能忍一句,自然祸根从此无生处。
包容:
我们要包容别人缺点
更应包容别人的优点
十、愿意接近众生
愿意~ 制造机会接近众生,如:道场有开班、晚会、有聚会,应设法让众生登上桥梁的好机会,多善用时间才能制造价值。
广结善缘之方法
A、分享心得~ 让大家一起学习
比如:如何接近群体,
如何渡化众生
渡人~就是广结善缘
六、结论 道歌:传承永续
广结善缘是成佛的阶梯,
是白阳修士修办的基楚,
善缘结的广,佛缘就结的深,
我们要好好的把握每一份善缘,
然後搭起一座人间与天堂的桥梁,渡化众生,接引众生上法船。
如同老师在宋朝的时候,就是到处与人家广结善缘,因此也解救众生许多苦难,所以说一个广结善缘的人,他的人缘才会好,如果我们每个人都能广结善缘的话,相信在渡人,成全人方面,必定能收到事半功倍的效果。