一、前言：「 人生有缘才相聚，
无缘对面不相识。」
仙佛也曾说：
「欲结佛缘，先结人缘。」
历代的圣贤仙佛都是在累
世与众生结下善缘，进一
步渡化众生而成佛。
二、何谓「缘」
一生当中与人的相处关系，分善缘、恶缘二种。（故事阿难尊者）
a、佛家认为「缘」
世间一切的「缘」会，总有一个起因，当因缘聚会成熟，就会形成果报事实，亦称为因缘果报。
b、儒家认为「缘」
是人与人之间的相处之道，其不外乎五伦关系（父子、夫妇、朋友等等）
c、科学理论者认为「缘」
是指人际关系，学者认为只要做好「情绪管理----EQ」，即可获得良好的人际关系。
三、为何要广结善缘
（故事：法师讲经说法，台下空无一人）
１学习经营良好关系
２良好的共事态度
３做上天与众生的桥梁
１学习经营良好关系：
关系会影响人与人气氛，
人际关系有如~同骨牌效应
主动在环境中创造欢乐，
将欢乐悦喜带给大家，广结善
缘可以建立良好人际关系
２良好的共事态度：
~欣赏别人的优点，也接纳不同意见，建立良好的沟通方式。
互补与其他方面的不足，以共同的目标为基楚，从共识中培样默契，
互相鼓厉支持（合作无间）。
３做上天与众生的桥梁
做天使的角色，做老师的化身，做弥勒与娑婆世界众生的引保师（渡人成全人，接引迷途的羔羊）。
众生皆具如来德性，
皆因妄想执著不能证得，四海之内皆是兄弟姐妹，
潜移默化，因为善缘教化
四、广结善缘的好处
1、造福众生种善根
2、能得天心得人助
3、能造道济化群生
一、可以修善造福种善根
热心公益，爱人如已，愿意与人分享，用自己的财力，物力，智力，体力帮助别人，平等心，恭敬心，欢喜心而行布施，解救民生苦难，促进社会和谐安祥，改善人际关系，当然自己的命运，亦随之而获得改善。
二、可以邀得天心得人助
俗云：「自助人助，人助天助」
人有善愿，天必从之。
平日乐於帮助别人，
当然别人也容易伸出援手
三、可以道济天下化群生
老前人常言：
大道不离人情
平时能注意人际关系往来，若能载道而行，
体师之心，继师之志，
宏扬大道，广渡群生，乐以忘忧，在这三曹普渡时期，自然渡人成全人多,建功立德易！
故曰：「人能宏道，
非道宏人。」
五、如何广结善缘
忘掉个性
同理心
面带笑容
礼貌周到
尊重他人
心胸开阔
热心助人
无为付出
愿意接近众生
1、忘掉个性（自己的个性）
个性环境中形成性格，有些个性是大家喜欢的，比如：热诚、勤快、助人、随和、认真…等。
一个人受欢迎：
并不一定因为外貌、
才华或是甜美的言语，
也许是他的一些细节
很受感动喜欢。
（感人影片）
有些个性让人不敢领教，如：骄傲、懒惰、自私、孤僻、冷漠、脾气暴噪：等。
都是不良的习惯使然 ：
一个人不受欢迎：
不一定没有才华，
外貌或是表达不佳，
细观察分析，
也许是一些细节
小事不讨人喜欢。
忘记个性：
主观与客观
2、善用同理心，
为他人设想。
主动为他人设想，是人际关系中绝佳的方法之一，体贴，（站在他人立场思考），不为自己谋利益。
3、面带笑容：
有句话说：「伸手不打笑脸人」，微笑是世界共通的语言，能缩短人与人之间的距离，面带笑容更容易与人亲近，增加亲和力，进而使别人容易与我们交谈，并且与众生的距离可以更加拉近。
4、礼节周到：
礼节是人与人相处的润滑剂，是生活中最容易表现，像「请」「谢谢」「对不起」这三句话虽是很平常的话语，但可别小看这短短的几个字喔！它的妙用常出乎意料外，像是一句「请您帮我」…
客气~别人肯接受我们的请求，再说声「谢谢您」相信他人也会对我们回个礼，因为我们的礼节做的周到，自然的他人对我们的印象也会加深的。
5、真诚待人：
对众生真诚来相待，
真诚就是信赖他人，
不要怀疑他，要出自真心，没有条件的付出。
真诚~ 就是真心加诚意待人接物，这样做事比较圆融，即使不能一百分，但是已经可以做到80~90 分了。
6、尊重他人：
六祖说 : （六祖）
「欲学无上菩提，不可轻於初学。
下下人有上上智，
上上人有没意智。
若轻人，即有无量无边罪。」
尊重他人的意见，就不会产生默察。 不当场批评他人，
（而私下共同商讨出适当的方案来，那么不仅可圆满解决这些议题，避免一些不必要的争吵。所以无论众生多好多坏，你也要广结善缘，因为佛性是平等的）。
7、心胸开阔：小故事
大肚能容，了却人间多少事。
当别人批评我们时，我们必需虚心接受，反省。当别人诬陷我们时，我们也要有开阔的心胸来接受，不与他人争辨，所谓：「清者自清, 事情总会有真象大白的一天！
a.不怨天不尤人：
以爱心来看世界，则世界充满了爱；若以怨恨、愤怒眼光看世界，就是怒火焚烧的人间地狱。
师云：「心平路就平。」
又说：「心境美，物物皆美
我只看到我所有的
没看到我所没有的
乐观的脑性麻痹患
不同角度，不同看法？？
（一切都事角度的问题）
（b）欢喜受甘願行：
何去面对承担而心生欢喜，
只有一句话：
习惯
俗云：
有事建功易，无事建功难。
又曰：不经一事不长一智。
8、热心助人：
不分你我，有钱出钱，有力出力，
本著一颗那里需要我，我就在那里，充分发挥了「人饥己饥，人溺己溺。」的精神来对待众生，如救灾英雄不分昼夜的为灾民们牺牲奉献。
9、无为付出：
俗语「施比受更幸福。」
感谢大家，让我们有付出的机会。唯有「付出」才能得到长久而持续快乐；
而「拥有」所得到的快乐，它是短暂的。
张良大仙慈悲：
「真正的快乐是无求；
真正的享受是付出。
9、更积极的包容-量大、
不记恨、欣赏优点
包容接纳忍受缺点度量
培养宽恕心不记旧恨，
能使干戈变玉帛。
古德说：
喜时之言多失信，
怒时之言多失礼
如果能忍一时之气，就不会造成无谓的纷争。
一时的气话往往造成不堪设想的後果，因此千万不要在盛气之下轻易发言，能忍一句，自然祸根从此无生处。
包容：
我们要包容别人缺点
更应包容别人的优点
十、愿意接近众生
愿意~ 制造机会接近众生，如：道场有开班、晚会、有聚会，应设法让众生登上桥梁的好机会，多善用时间才能制造价值。
广结善缘之方法
A、分享心得~ 让大家一起学习
比如：如何接近群体，
如何渡化众生
渡人~就是广结善缘
六、结论 道歌：传承永续
广结善缘是成佛的阶梯，
是白阳修士修办的基楚，
善缘结的广，佛缘就结的深，
我们要好好的把握每一份善缘，
然後搭起一座人间与天堂的桥梁，渡化众生，接引众生上法船。
如同老师在宋朝的时候，就是到处与人家广结善缘，因此也解救众生许多苦难，所以说一个广结善缘的人，他的人缘才会好，如果我们每个人都能广结善缘的话，相信在渡人，成全人方面，必定能收到事半功倍的效果。
